كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة النسب - دراسة دراسة النسب - ج: 7 - ص: 557

وقال الزجاج ٢: ١٩٥: «الربانيون هم العلماء والأحبار؛ وهم العلماء والخيار يحكمون للتائبين من الكفر».

١٠ - وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها [٥٧: ٢٧].

في المفردات: «الرهبانية: علو في تحمل التعبد من فرط الرهبة».

وفي الكشاف ٤: ٤٨١: «الرهبانية: الفعلة المنسوبة إلى الرهبان، وهو الخائف (فعلان) من رهب كخشيان من خشى. وقرئ (ورهبانية) بالضم كأنها نسبة إلى الرهبان، وهو جمع راهب كراكب وركبان».

وفي البحر ٨: ٢٢٨: «الأولى أن يكون منسوبًا إلى رهبان، وغير بضم الراء لأن النسب باب تغيير».

١١ - فليدع ناديه سندع الزبانية ... [٩٦: ١٧ - ١٨].

في الكشاف ٤: ٧٧٩: «الزبانية في كلام العرب: الشرط الواحد زينية كعفرية من الزبن وهو الدفع، وقيل: زبنى، وكأنه نسب إلى الزبن ثم غير للنسب، كقولهم: إمسي وأصله زباني، فقيل زبانية على التعويض، والمراد ملائكة العذاب».

وفي البحر ٨: ٤٩١: «الزبانية، ملائكة للعذاب، فقيل: جمع لا واحد له من لفظه كعباديد، وقيل: واحدهم زبنية على وزن حذرية وعفرية، قاله أبو عبيدة. وقال الكسائي: زبنى. وكأنه نسب إلى الزبن، ثم غير للنسب كقولهم: إنسي وأصله زباني، قال عيسى بن عمرو الأخفش واحدهم زابن».

وفي العكبري ٢: ١٥٦: «وزبانية فعالية من الزبن، وهو الدفع».

في معاني القرآن ٣: ٢٨٠: «وقال الكسائي بأخرة: واحد الزبانية زبنى، وكان قبل ذلك يقول: لم أسمع لها بواحد».

١٢ - ورزابي مبثوثة ... [٨٨: ١٦].

في المفردات: «الزرابي: جمع زربى، وهو ضرب من الثياب محبر منسوب إلى