كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن تخفيف الهمزة - الهمزة المفتوحة بعد ضم - ج: 7 - ص: 630

{لو اطلعت} [١٨: ١٨]. {ولو اتبع الحق أهواءهم} [٢٣: ٧١]. {وأن لو استقاموا} [٧٢: ١٦].

٥ - بين السبعة اختلاف في كسر لام (قل) أوضحها في:

{قل ادعوا} [٧: ١٩٥]. {قل انظروا} [١٠: ١٠١]. {وقل الحمد لله} [١٧: ١٠٠].

٦ - وكذلك خلاف بين السبعة في تحريك دال (قد) بالكسرة أو بالضمة {ولقد استهزئ} [٦: ١٠، ١٣: ٣٢، ٢١: ٤١] والتاء في {وقالت اخرج} [١٢: ٣١] والنون من {ولكن انظر} [٧: ١٤٣].

٧ - بين السبعة اختلاف في تحريك الواو من أو بالكسرة أو الضمة في:

{أو اخرجوا} [٤: ٦٦]. {أو انقص} [٧٣: ٣].

٨ - واو الجماعة مع الفعل الناقص تحرك بالضمة للتخلص من الساكنين. وحركت بالكسرة في الشواذ. {اشتروا الضلالة} [٢: ١٦]. {فتمنوا الموت} [٢: ٩٤، ٦٢: ٦].

٩ - اجتماع الساكنين على حدة قيده النحويون بأن يكون الأول حرف مد وألحقوه بالمد ياء التصغير وأن يكون الثاني مدغمًا في مثله وأن يكون ذلك في كلمة واحدة.

القراءات المتواترة تجاوزت قيود النحويين

١ - جاء فيها اجتماع الساكنين بعد الألف وليس بعدها مدغم في مثله. قرأ نافع {ومحياي} [٦: ١٦٢] بسكون الياء وصلا. وقرأ أبو جعفر {اثنا عشر شهرا} [٩: ٣٦] بسكون عين عشر.

ب- وجاء في اجتماع الساكنين من غير حرف مد.

١ - {أمن لا يهدي} [١٠: ٣٥]: بسكون الهاء وتشديد الدال، وهي قراءة قالون عن ورش. قال النحاس: لا يقدر أحد أن ينطق به. وقال المبرد: من رام