كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

إثبات ألف (أنا) وصلا - أتحاجوني. تأمروني - ج: 8 - ص: 157

دراسة أسماء الإشارة

١ - فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شعته وهذا من عدوه [٢٨: ١٥]

{هذا} لحكاية حال عبر عن غائب. قال المبرد: العرب تشير بهذا إلى الغائب. ق

قال جرير:

هذا ابن عمي في دمشق خليفة ... لو شئت ساقكم إلى قطينا

البحر ٧: ١٠٩.

٢ - تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض [٢: ٢٥٣]

جمع التكسير حكمه حكم الواحدة المؤنثة في الوصف، وفي عود الضمير وغير ذلك: البحر ٢: ٢٧٢.

٣ - إن السمع والبصر والفؤاد، كل أولئك كان عنه مسئولا [١٧: ٣٦]

تستعلم {أولئك} للعاقل ولغيره. البحر ٦: ٣٦، ٣٧.

٤ - هنالك دعا زكريا ربه ... [٣: ٣٨]

يحتمل {هنالك} أن يكون للمكان وللزمان. البحر ٢: ٤٤٤.

ب- هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [١٠: ٣٠]

أي في ذلك الوقت. البحر ٥: ١٥٣.

ج- هنالك ابتلى المؤمنون ... [٣٣: ١١]

ظرف مكان، وقال ابن عطية: ظرف زمان. البحر ٧: ٢١٧.

ذ- وخسر هنالك الكافرون ... [٤٠: ٨٥]

هنالك ظرف مكان استعير للزمان. البحر ٧: ٤٧٩.

هـ- هنالك الولاية لله الحق ... [١٨: ٤٤]