كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن حذف المبتدأ والخبر - حذف المبتدأ بعد ما الخبر صفة في المعنى للمبتدأ - ج: 8 - ص: 299

٩ - وما أدراك ماهيه. نار حامية [١٠١: ١٠ - ١١]

{نار} خبر لمبتدأ محذوف، أي هي نار. البحر ٧: ٥٠٧، العكبري ٢: ١٥٩.

١٠ - وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة [١٠٤: ٥ - ٦]

{نار الله} خبر لمبتدأ محذوف. العكبري ٢: ١٥٩.

وفي المغني: ٦٩٨: يكثر حذف المبتدأ في جواب الاستفهام، نحو: {وما أدراك ما الحطمة. نار الله الموقدة} أي هي نار الله {وما أدراك ماهية نار حامية} {ما أصحاب اليمين. في سدر مخضود} الآيتين. . . {أفأنبئكم بشر من ذلكم النار}.

١١ - فقل هل لك إلى أن تزكى [٧٩: ١٨]

تقول العرب: هل لك في كذا، أو هل لك إلى كذا، فيحذفون ما يتعلق به الجار والمجرور، أي هل لك رغبة أو حاجة أو سبيل قال الشاعر:

فهل لكم فيها إلي فإنني ... بصير بما أعيا النطاسي حذيما

البحر ٨: ٤٢١، الجمل ٤: ٤٧٣.

١٢ - الر. كتاب أحكمت آياته [١١: ١]

{كتاب} خبر مبتدأ محذوف، يدل عليه ظهوره بعد هذه الحروف المقطعة. البحر ٥: ٢٠٠، العكبري ٢: ١٨.