ص315 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - حذف الخبر

ص: > >>

والقارعة تأكيد لفظي للأولى وقال الزجاج: هو تحذير، والعرب تحذر وتغري بالرفع كالنصب. البحر ٨: ٥٠٦.

٢٣ - ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم [٢: ٢٤٠]

قرأ الحرميان وشعبه وعلي {وصية} بالرفع مبتدأ خبره لأزواجهم. الباقون بالنصب بفعل مضمر، أي كتب الله عليكم وصية. غيث النفع: ٥٤، الشاطبية: ١٦٣.

٢٤ - أإله مع الله ... [٢٧: ٦٤]

أإلها مع الله في بعض المصاحف، كأنه قال: أتدعوا إلها مع الله. ابن خالويه: ١١٠، البحر ٧: ١٩.

٢٥ - وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم [٦٧: ٦]

{عذاب} بفتح الباء، الضحاك والأعراج، أي وأعتدنا ابن خالويه، ١٥٩، البحر ٨: ٢٩٩.

٢٦ - وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة [١٧: ٨٢]

شفاء ورحمة بالنصب. البحر ٦: ٧٤، حال والخبر للمؤمنين.

٢٧ - بل ملة إبراهيم حنيفا [٢: ١٣٥]

قرأ ابن هرمز وابن أبي عبلة {ملة} بالرفع خبر لمبتدأ محذوف. ابن خالويه: ١٠، البحر ١: ٤٠٦.

٢٨ - صبغة الله ... [٢: ١٣٨]

قرأ الأعرج وابن أبي عبلة بالرفع، خبر لمبتدأ محذوف. البحر ١: ٤١١.

٢٩ - وهدى وموعظة للمتقين [٥: ٤٦]

قرأ الضحاك بالرفع أي وهو هدى وموعظة. البحر ٣: ٤٩٩.

٣٠ - قالوا معذرة [٧: ١٦٤]

روى حفص بالنصب، وقرأ الباقون بالرفع. النشر ٢: ٢٧٢، غيث النفع: ١٠٩، الشاطبية: ٢١٠، الإتحاف: ٢٣٢، البحر ٤: ٤١٢.

<< < ج:

ص: > >>