كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن حذف المبتدأ والخبر - حذف الخبر - ج: 8 - ص: 318

٤٣ - نذيرًا للبشر [٧٤: ٣٦]

قرأ ابن أبي عبلة {نذير} بالرفع على إضمار المبتدأ هو، أو هي. البحر ٨: ٣٧٩.

٤٤ - متاعا لكم ولأنعامكم [٨٠: ٣٢]

قرأ ابن أبي عبلة {متاع} بالرفع، أي ذلك متاع لكم. البحر ٨: ٤٢٣.

٤٥ - أياما معدودات [٢: ١٨٤]

أيام معدودات بالرفع، عبد الله. ابن خالويه: ١٢.

٤٦ - والعاقبة للمتقين [٧: ١٢٨]

{والعاقبة} بالنصب، أبي وابن مسعود. ابن خالويه: ٤٥.

٤٧ - طاعة معروفة [٢٤: ٥٣]

بالنصب اليزيدي. ابن خالويه: ١٠٣.

٤٨ - أو على سفر فعدة من أيام أخر [٢: ١٨٥]

قرئ فعدة بالنصب، أي فليصم عدة. البحر ٢: ٣٢.

٤٩ - أو به أذى من رأسه ففدية [٢: ١٩٦]

ذكر بعض المفسرين أنه قرئ ففدية بالنصب، على إضمار فعل. أي فليفد. البحر ٢: ٧٦.

٥٠ - فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج [٢: ١٩٦]

قرئ فصياما بالنصب أي فليصم. البحر ٢: ٧٨، العكبري ١: ٤٨.

٥١ - وإن تخالطوهم فإخوانكم [٢: ٢٢٠]

قرأ أبو مجلز {فإخوانكم} بالنصب على إضمار فعل، أي تخالطون. البحر ٢: ١٦٢.