(كان) تامة عند سيبويه، وأجاز بعض الكوفيين أن تكون ناقصة، وقدروا الخبر، أي من غرمائكم ذو عسرة وحذف خبر (كان) لا يجوز عند أصحابنا، لا اقتصارًا ولا اختصارًا. البحر ٢: ٣٤٠.
٣ - وإن كنت واحدة فلها النصف [٤: ١١]
قرئ {واحدة} بالرفع على أن (كان) تامة. البحر ٣: ١٨٢.
٤ - ويوم يقول كن فيكون [٦: ٧٣]
تامتان. الجمل ٢: ٤٦.
٥ - فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس [١٠: ٩٨]
قرية فاعل (كانت) التامة. الجمل ٢: ٣٦٨.
٦ - ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم [٥٨: ٧]
كان: تامة. البحر ٨: ٢٣٥. الكشاف ٤: ٤٨٩.
كان ناقصة أو تامة
في الأشموني ١: ٢٩٢: «إذا قلت: كان زيد قائمًا جاز أن تكون (كان) ناقصة، فقائمًا خبرها، وأن تكون تامة فيكون حالاً، من فاعلها. وإذا قلت: كان زيد أخاك وجب أن تكون ناقصة، لامتناع وقوع الحال معرفة».