كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة (كان) وأخواتها - كان للاستمرار - ج: 8 - ص: 379

وقيل: هي دالة على التقييد بالصباح، لأن الآفات السماوية أكثر ما تطرق ليلا، فهي كقوله: {فأصبح يقلب كفيه}. البحر ٦: ١٣٣.

٧ - ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة [٢٢: ٦٣]

يجوز أن تكون {تصبح} بمعنى تصير. البحر ٦: ٣٨٦.

٨ - فأصبح في المدينة خائفا يترقب [٢٨: ١٨]

الظاهر أن {خائفا} خبر أصبح، وفي المدينة متعلق به، ويجوز أن يكون حالاً. والخبر (في المدينة).

ويضعف تمام أصبح، أي دخل في الصباح.

وقوله: {يترقب} يجوز أن يكون خبرًا ثانيًا، وأن يكون حالاً ثانية، وأن يكون بدلاً من الحال الأولى، أو حالاً من الضمير في {خائفا} فتكون حالاً متداخلة. الجمل ٣: ٣٤١.

٩ - قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين [٦٧: ٣٠]

{غورا} خبر أصبح، أو حال إن جعلتها تامة، وفيه بعد. العكبري ٢: ١٤٠، الجمل ٤: ٣٧٤.

١٠ - فأصبحوا في دارهم جاثمين [٧: ٩١]

يجوز أن تكون أصبح تامة وجاثمين حال، أو ناقصة وجاثمين خبرها. العكبري ١: ١٥٥.

أصبح في القرآن

١ - فقتله فأصبح من الخاسرين [٥: ٣٠]

ناقصة بمعنى صار.

٢ - فأصبح من النادمين [٥: ٣١]

ناقصة بمعنى صار.

٣ - فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها [١٨: ٤٢]

ناقصة بمعنى صار أو لتقييد الخبر بالصباح.