كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الفاعل - فاعل أو مبتدأ - ج: 8 - ص: 543

١٥ - وما يستوى الأحياء ولا الأموات [٣٥: ٢٢]

قرأ زادان عن الكسائي: {وما تستوى} بالتاء. البحر ٨: ٣٠٨، ابن خالويه: ١٢٣.

١٦ - ألم يأتكم رسل منكم [٣٩: ٧١]

قرأ ابن هرمز بتاء التأنيث. البحر ٧: ٤٤٣، ابن خالويه: ١٣٢.

١٧ - ويوم يقوم الأشهاد [٤٠: ٥١]

قرأ ابن هرمز وإسماعيل والمنقري عن أبي عمرو: {تقوم} بالتاء. البحر ٧: ٤٧٠.

١٨ - تأكل منه أنعامهم [٣٢: ٢٧]

{يأكل} بالياء، عن الزيات. ابن خالويه: ١٤٦.

١٩ - أم تأمرهم أحلامهم [٥٢: ٣٢]

{يأمرهم} بالياء، مجاهد. ابن خالويه: ١٤٦.

٢٠ - تناله أيديكم [٥: ٩٤]

{يناله} بالياء يحيى وإبراهيم. ابن خالويه: ٣٥.

تأنيث الفعل وتذكيره مع جمع المؤنث السالم القراءات السبعية

١ - وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم [٩: ٥٤]

قرأ حمزة والكسائي وخلف {تقبل} بالياء، على التذكير. وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث. وما حكاه الإمام أبو عبيد في كتابه من التذكير عن نافع وعاصم فهو غلط منه نص على ذلك الحافظ أبو عمرو. النشر ٢: ٢٧٩، الإتحاف: ٢٤٢، غيث النفع: ١١٦، الشاطبية: ٢١٥، البحر ٥: ٥٣.

٢ - أم هل تستوي الظلمات والنور [١٣: ١٦]

قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر {تستوي} بالياء مذكرًا، وقرأ الباقون بالتاء مؤنثًا. النشر ٢: ٢٩٧، الإتحاف: ٢٧٠، غيث النفع: ١٤١، الشاطبية: ٢٤١، البحر ٥: ٣٧٩.