كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الفاعل - فاعل أو مبتدأ - ج: 8 - ص: 552

الشواذ

١ - يأكلن ما قدمت لهن [١٢: ٤٨]

{تأكلهن} بالتاء جعفر بن محمد. ابن خالويه: ٦٤.

٢ - فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم [١٤: ٣٧]

{يهوي إليهم} بالياء جعفر بن محمد ومجاهد واليماني، معنى هذه القراءة: يهواهم.

(يهوى) بالياء وفتح الواو مسلمة بن عبد الله. ابن خالويه: ٦٩، وانظر المحتسب: ٢: ٣٦٤ - ٣٦٥.

٣ - ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة [٢٨: ٧٦]

قرأ بديل بن ميسرة (لينوء) بالياء وتذكيره راعي المضاف المحذوف.

التقدير: ما إن حمل مفاتحه أو مقدارها أو نحو ذلك. قال الزمخشري: ووجهه أن يفسر المفاتح بالخزائن ويعطيها حكم ما أضيف إليه للملابسة والإيصال كقوله: ذهبت أهل اليمامة.

يعني أنه اكتسب المفاتح التذكير من الضمير لقارون كما اكتسب أهل التأنيث من إضافته لليمامة.

فقيل فيه: ذهبت وذكر أبو عمرو الداني أن بديل بن ميسرة قرأ ما إن مفتاحه على الإفراد، فلا تحتاج قراءة (لينوء) إلى تأويل. البحر ٧: ١٣٢، الكشاف: ٣: ٤٣٠.

وفي المحتسب: ٢: ١٥٣ - ١٥٤: «قال أبو الفتح: ذهب في التذكير إلى ذلك القدر والمبلغ، فلاحظ معنى الواحد فحمل عليه فقال: (لينوء) ونحوه قول الراجز: مثل الفراخ نتفت حواصله. . .».