كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - ما يحتمل حذف اللام - ج: 1 - ص: 542

قرأ عكرمة وابن أبي عبلة بفتح الهمزة فيهما، على البدل من كتاب أو بتقدير اللام. الكشاف ٣: ١٤١، البحر ٧: ٧٢.

١٢ - {فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله} [٧: ٣٠].

قرأ العباس بن الفضل، وسهل بن شعيب، وعيسى بن عمر [أنهم] بفتح الهمزة وهو تعليل لحق عليهم الضلالة. البحر ٤: ٢٨٨ - ٢٨٩.

١٣ - {ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون} [٨" ٥٩].

قرأ ابن عامر وحده بفتح الهمزة. غيث النفع: ١١٣، الشاطبية: ٢١٤، النشر ٢: ٢٧٧، الإتحاف ٢٣٨.

واستبعد أبو عبيد، وأبو حاتم قراءة ابن عامر ولا استبعاد فيها؛ لأنها تعليل للنهي، أي لا تحسبنهم فائتين؛ لأنهم لا يعجزون. البحر ٤: ٥١٠، الكشاف ٢: ١٣٢.

١٤ - {وقفوهم إنهم مسئولون} [٣٧: ٢٤].

قرأ عيسى بفتح الهمزة، البحر ٧: ٣٥٦، ابن خالويه: ١٢٧.

١٥ - {قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين} [٤٦: ١٨].

قرأ العباس عن أبي عمرو {أنهم} بفتح الهمزة. البحر ٨: ٦٢، ابن خالويه ١٣٩.

١٦ - {وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين} [٢٧: ٤٣].

قرأ سعيد بن جبير، وابن أبي عبلة بفتح الهمزة، إما على تقدير اللام، وإما أن يكون بدلا من الفاعل. البحر ٧: ٧٩، العكبري ٢: ٩٠، الكشاف ٣: ١٤٥.

١٧ - {إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون} [٢٣: ١١١].

فتح الهمزة وكسرها من السبع. الإتحاف ٣٢١، النشر ٢: ٣٢٩.

الفتح على تقدير اللام. البحر ٦: ٤٢٣ - ٤٢٤، الكشاف ٣: ٥٧، العكبري ٢: ٨٠.