كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - احتمال البدلية - ج: 1 - ص: 547

٥ - {وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم} [٨: ٧].

المصدر بدل من {إحدى الطائفتين} سيبويه ١: ٤٦٧، الرضي ٢: ٣٣٣، الكشاف ٢: ١١٥، العكبري ٢: ٢.

٦ - {فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} [٢٠: ٦٦].

قرئ {تخيل} بالتاء فالمصدر بدل اشتمال من الضمير، وأجاز العكبري البدلية في قراءة الجمهور على تأويل. الكشاف ٤٣٩٢، العكبري ٢: ٦٥، البحر ٦: ٢٥٩.

٧ - {فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين} [٢٧: ٥١].

المصدر بدل من العاقبة، أو خبر لمحذوف، أو التقدير: بأنا، الكشاف ٣: ١٤٧، العكبري ٢: ٩١، البحر ٧: ٨٦.

٨ - {وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار} [٤٠: ٦].

بدل من {كلمة} أو على حذف لام التعليل. الكشاف ٣: ٣٦١، البحر ٧: ٤٥٠.

٩ - {ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون} [٣٦: ٣١].

ذكر سيبويه ١: ٤٦٧ أن المصدر المؤول بدل، وكذلك الرضي ٢: ٣٣٣، والكشاف ٣: ٢٨٥، والعكبري ٢: ١٠٥ بدل عندهم من [كم].

ورد ذلك أبو حيان. البحر ٧: ٣٣٣، والمغني ١: ١٥٧.

١٠ - {ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [٣: ٤٩].

{إني أخلق} بدل من {إني قد جئتكم} أو بدل من آية أو خبر لمحذوف الكشاف ١: ١٩٠، العكبري ١: ٧٦، البحر ١: ٤٦٥.

١١ - {كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة} [٦: ٥٤].

المصدر بدل من الرحمة، الكشاف ٢: ١٧، العكبري ١: ١٣٧، البحر ٤: ١٤٠ - ١٤١.