كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - احتمال البدلية - ج: 1 - ص: 548

١٢ - {قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم * إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} [٢٧: ٢٩ - ٣٠].

قرأ عكرمة وابن أبي عبلة بفتحهما على البدل من {كتاب} أو على حذف اللام. الكشاف ٣: ١٤١، البحر ٧: ٧٢، ابن خالويه ١٠٩ - ١١١.

١٣ - {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الإسلام} [٣: ١٨ - ١٩].

قرئ بفتح الهمزتين على أن الثاني بدل من الأول، أو من القسط ... وضعف البدلية أبو حيان لطول الفصل. الكشاف ١: ١٧٩، العكبري ١: ٧٣، البحر ٢: ٤٠٧ - ٤٠٨، ابن خالويه: ٤٩، معاني القرآن ١: ١٩٩ - ٢٠٠.

١٤ - {فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا} [٨٠: ٢٥].

المصدر بدل اشتمال من {طعامه} أي إلى إنعامنا في طعامه، الكشاف ٤: ١٨٦، العكبري ٢: ١٥٠، البحر ٨: ٤٢٩.

١٥ - {كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون} [١٠: ٣٣].

المصدر بدل من كلمة، أو خبر لمحذوف، أو بتقدير اللام. الكشاف ٢: ١٩٠، العكبري ٢: ١٥، البحر ٥: ١٥٤ - ١٥٥.

١٦ - {وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون * إن الله ربي وربكم} [٣: ٥٠ - ٥١].

قرئ بالفتح على أن المصدر بدل من آية، أو بتقدير اللام، أو [على] والكسر على الاستئناف، الكشاف ١: ١٩١، البحر ٢: ٤٦٩، ابن خالويه ٢٠.

١٧ - {وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين} [٢٧: ٤٣].

قرأ سعيد بن جبير، وابن أبي عبلة بفتح الهمزة على تقدير اللام أو بدل من الفاعل.

الكشاف ٣: ١٤٥، العكبري ٢: ٩٠، البحر ٧: ٧٩، ابن خالويه ١١٠.

١٨ - {أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون} [٢٣: ٣٥].