كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 226

اصطبر

١ - واصطبر لعبادته [١٩: ٦٥]

عدى الفعل باللام على سبيل التضمين أي اثبت بالصبر على عبادته وأصله أن يتعدى بعلى (واصطبر عليها).

البحر ٦: ٢٠٤، الكشاف ٣: ٣٠.

اصطفى

١ - إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين [٣: ٣٣]

على: يتعلق باصطفى، وضمنه معنى فضل، لأنه يتعدى بمن.

البحر ٢: ٣٤٥، الجمل ١: ٢٦٢.

أصلح

١ - وأصلح لي في ذريتي [٤٦: ١٥]

سأل أن يجعل ذريته موقعًا للصلاح ومظنة له، كأنه قال: هب لي الصلاح في ذريتي، فأوقعه فيهم، أو ضمن أصلح معنى: ألطف بي في ذرتي لأن أصلح يتعدى بنفسه، كقوله: {وأصلحنا له زوجه}.

البحر ٨: ٦١، العكبري ٢: ١٢٣، الكشاف ٤: ٣٠٢.

٢ - إن الله لا يصلح عمل المفسدين [١٠: ٨١]

مضمن معنى لا يرضى أو من مجاز الحذف أي لا يصلح عاقبة عمل المفسدين. الإشارة ٥٧، البرهان ٣: ٣٤٢.