كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المفعول المطلق - جزى - ج: 9 - ص: 280

٢ - إذ يغشيكم النعاس أمنة منه [٨: ١١]

قدر

١ - والقمر قدرناه منازل [٣٦: ٣٩]

أي ذا منازل حال، أو مفعول ثان لأن قدر بمعنى صبر.

العكبري ٢: ٧٥.

٢ - إلا امرأته قدرناها من الغابرين [٢٧: ٥٧]

٣ - وقدره منازل [١٠: ٥]

كتم

١ - ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله [٢: ١٤٠]

كتم: يتعدى إلى مفعولين حذف الأول، أي كتم الناس.

العكبري ١: ٣٧.

٢ - ولا يكتمون الله حديثا [٤: ٤٢]

في بقية مواضعها في القرآن ذكر معها مفعول واحد، فالظاهر أن المفعول الثاني قد حذف كما حذف منها المفعولان في بعض المواضع وكان المفعول الأول ضميرًا منصوبًا عائدًا على اسم الموصول.

كسا

١ - وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف [٢: ٢٣٣]

كسا: يتعدى إلى اثنين، وقد جاء متعديًا إلى واحد قال:

واركب في الروع خيفانة ... كسا وجهها سعف منتشر

ضم معنى غطى. البحر ٢: ٢٠٦.