كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المفعول المطلق - جزى - ج: 9 - ص: 282

قال ابن عطية: معناه: يعطى.

٢ - ولقاهم نضرة وسرورا [٧٦: ١١]

٣ - ولا يلقاها إلا الصابرون [٢٨: ٨٠]

٤ - وما يلقاها إلا الذين صبروا [٤١: ٣٥]

٥ - وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم [٤١: ٣٥]

٦ - ويلقون فيها تحية وسلاما [٢٥: ٧٥]

ملأ

١ - ولملئت منهم رعبا ... [١٨: ١٨]

رعبا: مفعول ثان، وأبعد من ذهب إلى أنه تمييز منقول من المفعول كقوله {وفجرنا الأرض عيونا} على مذهب من أجاز نقل التمييز من المفعول، لأنك لو سلطت عليه الفعل ما تعدى إليه تعدى المفعول به، بخلاف {وفجرنا الأرض عيونا}.

البحر ٦: ١٠٩.

٢ - فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا [٧٢: ٨]

منع

١ - وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله [٩: ٥٤]

الأولى أن يكون فاعل (منع) {إلا أنهم كفروا}، ويحتمل أن يكون لفظ الجلالة و (إلا أنهم) أي إلا لأنهم، (أن تقبل) مفعول ثان لمنع، إما لوصول منع إليه بنفسه، وإما على تقدير حذف حرف الجر، فوصل الفعل إليه.

البحر ٥: ٥٣.

٢ - وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا ... [١٧: ٩٤]