كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المفعول المطلق - جزى - ج: 9 - ص: 307

١٤ - ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى [٣٩: ٤٢]

١٥ - فأرسل إلى هارون [٢٦: ١٣]

١٦ - فلنسألن الذين أرسل إليهم [٧: ٦]

١٧ - إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون [٢٦: ٢٧]

١٨ - إنا أرسلنا إلى قوم لوط [١١: ٧٠]

١٩ - إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين [١٥: ٥٨، ٥١: ٣٢]

تعدى أرسل بفي

١ - كما أرسلنا فيكم رسولا [٢: ١٥١]

٢ - فأرسلنا فيهم رسولا منهم [٢٣: ٣٢]

٣ - ولقد أرسلنا فيهم منذرين [٣٧: ٧٢]

٤ - كذلك أرسلناك في أمة [١٣: ٣٠]

٥ - وأرسل في المدائن حاشرين [٧: ١١١]

سأل

١ - اسألوا الله من فضله [٤: ٣٢]

سأل: يقتضي مفعولين، الثاني {من فضله} كما تقول: أطعمت زيدا من اللحم، وكسوته من الحرير، والتقدير: شيئًا من فضله، وشيئًا من اللحم، وقال بعضهم: من: زائدة.

البحر ٣: ٢٣٦.

٢ - يسألونك عن الأنفال [٨: ١]

السؤال: قد يكون لاقتضاء معنى في نفس المسئول، فيتعدى إذ ذاك بعن.

سلى إن جهلت ... الناس عنا وعنهم