كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة المفعول المطلق - جزى - ج: 9 - ص: 311

٢٠ - ولا تسألون عما كانوا يعملون [٢: ١٣٤، ١٤١]

٢١ - فل لا تسألون عما أجرمنا [٣٤: ٢٥]

٢٢ - ولا نسأل عما تعملون [٣٤: ٢٥]

٢٣ - لا يسأل عما يفعل [٢١: ٢٣]

٢٤ - ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون [٢٨: ٧٨]

٢٥ - فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان [٥٥: ٣٩]

٢٦ - وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون [٢٩: ١٣]

بالباء

١ - سأل سائل بعذاب واقع [٧٠: ١]

٢ - فاسأل به خبيرا [٢٥: ٥٩]

وسأل المعلقة ذكرت آياتها في التعليق.

صدق

١ - ولقد صدقكم الله وعده [٣: ١٥٢]

تعدى {صدق} إلى مفعولين، ويجوز أن يتعدى إلى الثاني بحرف الجر، تقول: صدقت زيدا الحديث، وصدقت زيدا في الحديث، فيكون من باب استغفر واختار. البحر ٣: ٧٨، العكبري ١: ٨٦.

٢ - ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم [٢١: ٩]

من باب اختار، وهو ما يتعدى فيه الفعل إلى واحد وإلى الآخر بحرف الجر، وحذف الحرف، أي في الوعد، وهو باب لا ينقاس عند الجمهور، وإنما يحفظ من ذلك أفعال قليلة، ونظيره قولهم: صدقوهم القتال وصدقني سن بكرة، وصدقت زيدا الحديث. البحر ٦: ٢٩٩، العكبري ٢: ١٢٢.