كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 359

٨ - أيحسبون أنما نمدهم به من مال نسارع لهم في الخيرات [٢٣: ٥٥]

٩ - ويحسبون أنهم مهتدون [٤٣: ٣٧]

١٠ - أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم [٤٣: ٨٠]

١١ - ويحسبون أنهم على شيء [٥٨: ١٨]

المصدر المؤول من أن المخففة

١ - أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم [٤٧: ٢٩]

٢ - أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء [١٨: ١٠٢]

٣ - أحسب الناس أن يتركوا [٢٩: ٢]

٤ - أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا [٢٩: ٤]

في الكشاف ٣: ٤٤٠: «يجوز أن يضمن حسب معنى قدر، فتتعدى إلى واحد، ولا حاجة إلى هذا التكلف».

البحر ٧: ١٤١.

٥ - أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا [٤٥: ٢١]

٦ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [٢: ٢١٤]

٧ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم [٣: ١٤٢]

٨ - أم حسبتم أن تتركوا [٩: ١٦]

٩ - وحسبوا ألا تكون فتنة [٥: ٧١]

١٠ - أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه [٧٥: ٣]

١١ - أيحسب الإنسان أن يترك سدى [٧٥: ٣٦]

١٢ - أيحسب أن لن يقدر عليه أحد [٩٠: ٥]

١٣ - أيحسب أن لم يره أحد [٩٠: ٧]

أن مخففة من الثقيلة في المواضع:

١ - ١٠ - ١٢ - ١٣، وفي بقية المواضع مصدرية ناصبة للمضارع.