كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة القسم في القرآن الكريم - ما تصدر به جملة جواب القسم - ج: 10 - ص: 259

الجر لا يحذف ويعمل إلا بعوض.

المقتضب ٣٢٤:٢، ٣٣٦، ٣٤٨، ٥٧:٣، ٦٠

حروف العوض

١ - ولا تكتم شهادة الله [١٠٦:]

روى عن علي والسلمي والحسن البصري: (شهادة) بالتنوين (الله) بالمد في همزة الاستفهام التي هي عوض عن حرف القسم. البحر ٤٤:٤

وفي المقتضب ٣٢٣:٢: «ومن هذه الحروف ألف الاستفهام، إذا وقعت على (الله) وحدها لأنه الاسم الواقع على الذات، وسائر أسماء الله- عز وجل- إنما تجري في العربية مجرى النعوت، وذلك قولك: «آلله لنفعلن».

وفي المحتسب ٢٢١:- ٢٢٢: «ومن ذلك قراءة علي- كرم الله وجهه- ونعيم بن ميسرة: (شهادة الله)

وروى عنه أيضاً (شهادة الله)، قال أبو الفتح: أما (شهادة) فهي أعم من قراءة الجماعة (شهادة الله) بالإضافة، غير أنها بالإضافة أفحم وأشرف .. وأما (الله) مقصورة بالجر فحكى سيبويه: أن منهم من يحذف حرف القسم؛ ولا يعوض منه همزة الاستفهام.

وأما (آلله) بالمد فعلى أن همزة الاستفهام صارت عوضاً من حرف القسم، ألا تراك لا تجمع بينهما فنقول: أو الله لأفعلن.

وأما سكون هاء (شهادة) فللوقف عليها ثم استأنف القسم».

لا أقسم

١ - لا أقسم بيوم القيامة. ولا أقسم بالنفس اللوامة [١:٧٥، ٢]

في غيث النفع: ٢٦٩: «قرأ المكي بخلف عن البزي بحذف الألف التي بعد اللام في (لا أقسم) الأولى والباقون بإثباتها، وهو الطريق الثاني للبزي،