كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 284

{ولدار الآخرة} على أحد الوجهين، والتقدير: لله الدعوة الحق بخلاف غيره، فإن دعوتهم باطلة. البحر ٣٧٦:٥

٨ - كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف [١٨:١٤]

قرأ ابن أبي إسحاق وإبراهيم بن أبي بكر:

(في يوم عاصف) على الإضافة، وهو على حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، والتقدير: في يوم ريح عاصف، وعلى قول من أجاز الموصوف إلى صفته يجوز أن تكون القراءة منه. البحر ٤١٥:٥

ابن خالويه: ٦٨، المحتسب ٣٦٠:١

٩ - إن الله وعدكم وعد الحق [٢٢:١٤]

يحتمل أن يكون من إضافة الموصوف إلى الصفة، أي الوعد الحق، وأن يكون الحق صفة لله، وأن يكون الحق الشيء الثابت، وهو البعث والجزاء على الأعمال. البحر ٤١٨:٥

١٠ - ولقد أرسبنا من قبلك في شيع الأولين [١٠:١٥]

قال الفراء: من إضافة الشيء إلى صفته، كقوله: {حق اليقين}، وبجانب الغربي، أي في شيع الأمم الأولين. البحر ٤٤٧:٥

١١ - والجان خلقناه من قبل من نار السموم [٢٧:١٥]

قال ابن عباس: السموم: الريح الحارة التي تقتل. وعنه: النار لا دخان لها، منها تكون الصواعق.

وقيل: أضاف الموصوف إلى صفته، أي النار السموم. البحر ٤٥٣:٥

١٢ - الذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء [٦٠:١٦]

مثل السوء: من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٥٧٠:٢

١٣ - وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق [٨٠:١٧]

إضافتهما لبيان أو من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٦٢٦:٢

١٤ - ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق [٩:٢٢]

قيل: الحريق: طبقة من طباق جهنم، وقد يكون من إضافة الموصوف إلى صفته،