١١ - {قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر} [٣: ٤٠].
بمعنى كيف أو من أين. العكبري ١: ٧٥، وفي البرهان ٤: ٢٤٩ «بمعنى من أين .. قال ابن فارس: والأجود أن يقال في هذا أيضا «كيف فقه اللغة ص ١١٣. بمعنى كيف، البحر ٢: ٢٤٩، القرطبي ٤: ٧٩.
١٢ - {قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر} [٣: ٤٧].
بمعنى من أين أو كيف، البحر ٢: ٤٦٢، من أين البرهان ٤: ٢٤٩.
١٣ - {بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} [٦: ١٠١].
بمعنى كيف أو من أين، العكبري ١: ١٤٣، كيف، البحر ٤: ١٩٤ من أين، القرطبي ٧: ٥٤.
١٤ - {قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا} [١٩: ٨].
١٥ - {قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر} [١٩: ٢٠].
سؤال عن الكيفية، البحر ٦: ١٨١.
١٦ - {فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون} [١٠: ٣٢].
بمعنى كيف، البحر ٥: ١٥٤، القرطبي ٨: ٣٤٠.
١٧ - {لا إله إلا هو فأنى تصرفون} [٣٩: ٦].
بمعنى كيف، الكشاف ٣: ٣٣٩، القرطبي ١٥: ٢٣٦، البحر ٧: ٤١٧.
١٨ - {ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون} [٤٠: ٦٩].
١٩ - {أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين} [٤٤: ١٣].
بمعنى كيف الكشاف ٣: ٤٣١، البحر ٨: ٣٤، من أين، القرطبي ١٦: ١٣٢.
٢٠ - {يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى} [٨٩: ٢٣].
ومن أين له الكشاف ٤: ٢١١، القرطبي ٢٠: ٥٦.
٢١ - {قال يا مريم أنى لك هذا} [٣: ٣٧].
من أين لك الكشاف ١: ١٨٧، البرهان ٤: ٢٤٩، الرضي ٢: ١٠٨.