كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 40

منه، فحدث هنا عن المبدل منه.

فإذا قلت: إن هندًا حسنها فاتن كان الخبر عن (حسنها) وهذا هو المشهور في كلام العرب.

وأجاز بعض أصحابنا أن يخبر عن المبدل منه، واستدل بقوله:

إن السيوف غدوها ورواحها ... تركت هوازن مثل قرن الأغضب

البحر ٨٦:٣ - ١٨٣:٨٧

٢ - وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا [١٠٢:٢]

ضمير (يعلمان) عائد على البدل أو على المبدل منه. البحر ٣٣٠:١

إعادة حرف الجر مع البدل

جاء في القرآن الا بدال من المبدل منه المجرور. بحرف جر من غير إعادة الجار في قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [٩٧:٣] وجاء بإعادة حرف الجر مع البدل في آيات كثيرة ذكرناها هناك.

وقال المبرد في المقتضب ٢٩٦:٤: «إعادة حرف الجر جيدة».

وانظر المقتضب ١١١:٣، ٢٧:١، وسيبويه ٧٥:١ - ٧٦

بدل البعض

هو أن تبدل بعض الشيء منه، لتعلم ما قصدت له وتبينه للسامع.

المقتضب ٢٩٦:٤

ويحتاج إلى ضمير يعود على المبدل منه، وقد يحذف كقوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [٩٧:٣]

تقدير الضمير: من استطاع إليه سبيلاً منهم. البحر ١٠:٣ - ١١

بدل الاشتمال

قال الرضي ٣١٣:١: «والفائدة في بدل البعض وفي بدل الاشتمال البيان بعد