كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 53

١٠ - ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ [١:١٠٤ - ٢]

الذي: بدل معرفة من نكرة، أو نصب على الذم. البحر ٥١٠:٨

بدل معرفة من نكرة بدل بعض أو اشتمال

١ - إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا [٢٤:٥]

(ماداموا) بدل من (أبدًا) بدل بعض. العكبري ١١٨:١

٢ - الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ [٧:٣٢]

قرئ في السبع بإسكان لام (خلقه) منصوب على المصدرية، أو بدل من (كل). الكشاف ١٩١:٢

الإبدال على الموضع

١ - إذا تعذر الإبدال على اللفظ أبدل على الموضع، وقد جاء ذلك في آيات.

وانظر ما قاله الرضي ٢١٨:١

إبدال الضمير من الضمير

جوز ذلك البصريون ومثلوا له بقولهم: رأيتك إياك.

سيبويه ٣٩٣:١، المقتضب ٢٩٦:٤

وجعله الكوفيون وابن مالك توكيدًا. التسهيل ١٧٢

المقرب ٢٤٥:١، الرضي ٣١٥:١

إبدال الضمير من الاسم الظاهر

جوزه سيبويه ٣٩٣:١، ومثل له المقتضب ٢٩٥:٤، بقوله: رأيت زيدا إياه.