كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الباء - دراسة (الباء) في القرآن الكريم الباء للإلصاق - ج: 2 - ص: 5

٩ - {عينا يشرب بها عباد الله} [٧٦: ٦]

الباء للإلصاق، أو ضمن {يشرب} معنى يروي، أو زائدة. البحر ٨: ٣٩٥، العكبري ٢: ١٤٦. وجعلها الأصمعي والفارسي وابن مالك للتبعيض، أي يشرب منها، المغني ١: ٩٨، الدماميني ١: ٢٢٢.

الباء للاستعانة

في المقتضب ١: ٣٩: «وأما الاستعانة فقولك: كتبت بالقلم، وعمل النجار بالقدوم».

وفي البرهان ٤: ٢٥٦: «وللاستعانة، وهي الدالة على آلة الفعل، نحو كتبت بالقلم، ومنه في أشهر الوجهين {بسم الله الرحمن الرحيم}».

وقال الدماميني ١: ٢١٦: «هي الداخلة على آلة الفعل، نحو كتبت بالقلم ونجرت بالقدوم. أسقط ابن مالك الاستعانة وأدرجها في السببية، قال: لأن مثل هذه الباء واقعة في القرآن، ولا يجوز التعبير بالاستعانة في الأفعال المسندة إلى الله تعالى، وجعل ضابط باء السببية أن يصح إسناد معداها إلى مصحوبها مجازًا؛ كما يقال: كتب القلم، وأخرج الماء الثمر. وأثبت باء التعليل ومثل لها بنحو {ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل} والضابط السابق صادق على هذا، ألا ترى أن اتخاذ العجل سبب ظلمهم أنفسهم، ويصح إسناد الفعل إلى السبب مجازًا، فكان حقه أن يسقط هذا المعنى لاندراج أمثلته تحت السببية».

الآيات

١ - {ولا طائر يطير بجناحيه} [٦: ٣٨].

الباء للاستعانة. البحر ٤: ١١٩.

٢ - {ولو نزلنا عليك كتابًا في قرطاس فلمسوه بأيدهم لقال} [٦: ٧]

الباء للاستعانة. الجمل ٢: ٨.