كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الباء - دراسة (الباء) في القرآن الكريم الباء للإلصاق - ج: 2 - ص: 10

٣٢ - {والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا} [٣: ١١]

الباء سببية أو للملابسة. الجمل ١: ٢٤٦.

٣٣ - {ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا} [١٨: ١١٠]

أي في عبادة ربه، ويجوز أن تكون للسبب، أي بسبب عبادة ربه، العكبري ٢: ٥٨.

٣٤ - {حتى إذا أقلت سحابًا ثقالاً سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء} [٧: ٥٧]

الظاهر أن الباء ظرفية، والضمير يرجع لأقرب مذكور {لبلد ميت} وقيل: الباء سببية والضمير عائد على السحاب ... وقيل: عائد على السحاب والباء بمعنى (من)، وهذا ليس بجيد لأنه تضمين في الحروف. البحر ٤: ٣١٧ - ٣١٨.

٣٥ - {ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه} [٩: ١٢٠]

الباء للتعدية. أو للسببية. أي بسبب صونها. الجمل ٢: ٣٢٢.

٣٦ - {كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض} [١٠: ٢٤]

الباء للمصاحبة. البحر ٥: ١٤٣. للسببية. العكبري ٢: ١٤.

٣٧ - {سلام عليكم بما صبرتم} [١٣: ٢٤]

الباء بمعنى بدل، أو سببية. العكبري ٢: ٣٤. البحر ٥: ٣٨٧.

٣٨ - {أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر} [١٧: ٦٨].

{بكم} حال، أي مصحوبًا بكم، وقيل: الباء للسبب. البحر ٦: ٦٠، العكبري ٢: ٥٠.

٣٩ - {وبالحق أنزلناه وبالحق نزل} [١٧: ١٠٥]

أي بسبب الحق. فتكون الباء متعلقة بأنزلناه. أو هو حال من المفعول أو الفاعل {وبالحق} الباء للسبب. أو حال من الفاعل. العكبري ٢: ٥١، الجمل ٢: ٦٤٩.