العين
العين مؤنثة. سيبويه ١٧٣:٢، والمقتضب ١٨٧:٢
والمذكر والمؤنث للمبرد: ٩٦، وابن الأنباري: ١٢٥
قال تعالى:
١ - وجدها تغرب في عين حمئة [٨٦:١٨]
٢ - تسقى من عين آنية [٥:٨٨]
٣ - فيها عين جارية [١٢:٨٨]
٤ - عينًا فيها تسمى سلسبيلاً [١٨:٧٦]
٥ - عينًا يشرب بها المقربون [٢٨:٨٣]
الغداة
قال ابن الأنباري: ٩٦ - ٩٧: «وأما الغداة فمؤنثة لم يسمع تذكيرها، ولو حملها حامل على معنى الوقت لجاز أن يذكرها، ولم يسمع فيها إلا التأنيث».
الغنم
في سيبويه ١٧٣:٢: «الإبل والغنم اسمان مؤنثان» وانظر ص ٢٢، وانظر المقتضب ١٨٦:٢، ٣٤٧:٣ والفراء: ٨٩
قال تعالى: وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم. [٧٨:٢١]
الفؤاد
الفؤاد، بضم الفاء، ولم يحك أحد من أهل اللغة فتحها مذكر.
ابن الأنباري: ١٢١
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute