كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة التأنيث والتذكير - مفعل مفعال مفعيل - ج: 11 - ص: 275

٧ - ونسى ما قدمت يداه [٥٧:١٨]

٨ - يوم ينظر المرء ما قدمت يداه [٤٠:٧٨]

والجمع ما جاء على (أفعل) أيديكم. أيدينا. أيديهم. أيديهن ..

اليمين

في سيبويه ١٩٥:٢: «وقالوا: يمين وأيمن لأنها مؤنثة. قال أبو النجم: يأتي لها من أيمن وأشمل».

وقالوا: أيمان، فكسروها على (أفعال) كما كسروها على (أفعل)».

وقال الفراء: ٢٨: «اليمين والشمال أنثيان ويجمعان على إيمان وشمائل وأيمن وأشمل، وهو مما يدل على تأنيث المؤنث الذي على (فعول) أو (فعيل) أو (فعال)».

قال ابن الأنباري: ١٣٩: «واليمين من الإنسان مؤنثة، يقال في جمعها أيمان ..

واليمين من الحلف مؤنثة، يقال حلفت على يمين فاجرة، ويقال في جمعها أيمان».

وانظر البلغة: ٧١. وقال السجستاني: ١٩: «اليمين من الحلف مؤنثة، واليمين من اليد والرجل ومن كل شيء مؤنثة».

١ - قال تعالى: وما ملكت يمينك [٥٠:٣٣]

٢ - إلا ما ملكت يمينك [٥٢:٣٣]

وجاء جمع اليمين بمعنى الحلف على أيمان ولم يذكر المفرد ولا جمع يمين اليد في القرآن.