كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جواب الطلب - جواب الاستفهام - ج: 11 - ص: 346

قرأ الضحاك وابن أبي عبلة (يقاتل) بالياء ورفع اللام علي الصفة من الملك وقرئ بالنون ورفع اللام؛ علي الحال من المجرور، وقرئ بالياء والجزم؛ علي جواب الطلب. البحر ٢٥٥:٢

٢ - أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عبداً [١١٤:٥]

عن المطوعي (تكون) جواباً لأنزل. الإتحاف: ٢٠:٤ ابن خالويه: ٣٦، البحر ٥٦:٤

٣ - نذروها تأكل في أرض الله [٧٣:٧]

قرأ أبو جعفر في رواية (تأكل) بالرفع، وموضعه حال. البحر ٣٢٨:٤، ابن خالويه:٤٤

٤ - فذروها تأكل في أرض الله [٦٤:١١]

قرأت فرقة (تأكل) بالرفع علي الاستئناف، أو علي الحال. البحر ٢٣٩:٥

٥ - قال تكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون [٤١:٢٧]

قرأ الجمهور (ننظر) بالجزم، علي جواب الأمر، وقرأ، وقرأ أبو حيوة بالرفع علي الاستئناف.

البحر ٧٨:٧، ابن خالويه:١١٠

٦ - فائتوا بكتاب من عند الله هو أهدي منهما أتبعه [٤٩:٢٨]

قرأ زيد بن علي: (أتبعه) بالرفع علي الاستئناف، أي أنا أتبعه. البحر ١٢٤:٧

٧ - فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً [٢٨:٣٣]

قرأ حميد الخراز: (أمتعكن وأسرحكن) بالرفع، علي الاستئناف والجمهور بالجزم علي جواب الأمر، أو علي جواب الشرط، ويكون (فتعالين) جملة اعتراضية بين الشرط وجوابه. البحر ٢٢٧:٧، ابن خالويه:١١٩

٨ - ثم ارجع البصر كرنين ينقلب إليك البصر خاسئاً [٤:٦٧]

قرأ الجمهور (ينقلب) بالجزم. علي جواب الأمر، والخوارزمي عن الكسائي برفع الباء، أي فينقلب علي حذف الفاء، أو في موضع الحال المقدرة. البحر ٢٩٩:٨، ابن خالويه: ١٥٩

٩ - ولا تمنن تستكثر [٦:٧٤]