كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الباء - دراسة (الباء) في القرآن الكريم الباء للإلصاق - ج: 2 - ص: 53

وقيل: المفعول محذوف، أي لتدبي القول به، أي بسببه. البحر ٧: ١٠٧.

١٢ - فطفق مسحا بالسوق والأعناق ... [٣٨: ٣٣]

الباء زائدة كما هي في {وامسحوا بوجوهكم} وحكى سيبويه مسحت برأسه ورأسه بمعنى واحد. البحر ٧: ٣٩٧.

١٣ - ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه [٥٠: ١٦]

الباء زائدة أو للتعدية. الجمل ٤: ١٨٨.

١٤ - فضرب بينهم بسور له باب ... [٥٧: ١٣]

الباء زائدة، وقيل: ليست بزائدة. العكبري ٢: ١٣٥، الجمل ٤: ٢٨٣.

١٥ - فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون ... [٦٨: ٥ - ٦]

الظاهر تعلق {بأيكم} بما قبله. وقيل: الباء زائدة، و {المفتون} بمعنى الفتنة. وقال الأخفش: ليست بزائدة. وقال الفراء: الباء بمعنى (في).

البحر ٨: ٣٢٩، العكبري ٢: ١٤١، المغني ١: ١٠٢.

١٦ - ألم يعلم بأن الله يرى ... [٩٦: ١٤]

الباء زائدة. ابن يعيش ٨: ٢٥، وقال الرضى ٢: ٣٠٥: «تزداد الباء قياسا في مفعول (علمت، وعرفت، وجهلت، وسمعت، وتيقنت، وأحسست» المغني ١: ١٠٢.

١٦ - ألم يعلم بأن الله يرى ... [٩٦: ١٤]

الباء زائدة. ابن يعيش ٨: ٢٥، وقال الرضى ٢: ٣٠٥: «تزداد الباء قياسًا في مفعول (علمت، وعرفت، وجهلت، وسمعت، وتيقنت، وأحسست» المغني ١: ١٠٠ - ١٠١.

الباء للقسم

الباء أصل حروف القسم، ولذلك خصت بجواز ذكر الفعل معها، ودخولها على الضمير، نحو: بك لأفعلن، واستعمالها في القسم الاستعطافي، نحو: بالله هل قام زيد؟ المغني ١: ٩٨.