كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الباء - دراسة (الباء) في القرآن الكريم الباء للإلصاق - ج: 2 - ص: 56

٢ - أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم [٥: ٥٣]

{إنهم لمعكم} حكاية لمعنى القسم، لا للفظهم، إذا لو كان لفظهم لكان: إنا لمعكم. البحر ٣: ٥١٠.

٣ - فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا [٥: ١٠٦]

{لا نشتري} جواب القسم {فيقسمان بالله} وفصل بين القسم وجوابه بالشرط. البحر ٤: ٤٣.

٤ - فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما [٥: ١٠٧]

{لشهادتنا أحق} جواب القسم. النهر ٤: ٤٦.

٥ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليومنن بها [٦: ١٠٩]

في البحر ٤: ٢٠١: «{لئن جاءتهم} إخبار عنهم، لا حكاية لقولهم إذ لو حكى قولهم لقال: لئن جاءتنا آية. ويعامل الإخبار عن القسم معاملة حكاية القسم بلفظ ما نطق به المقسم»: النهر ص ٢٠٠.

٦ - وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم [٩: ٤٢]

للنحويين مذهبان:

١ - {لخرجنا} جواب القسم، وجواب {لو} محذوف على قاعدة اجتماع القسم والشرط.

٢ - {لخرجنا} هو جواب {لو}. وجواب القسم {لو} وجوابها هو اختيار ابن مالك. البحر ٥: ٤٦.

٧ - ويحلفون بالله إنهم لمنكم ... [٩: ٥٦]

٨ - يحلفون بالله ما قالوا ... [٩: ٧٤]

٩ - يحلفون بالله لكم ليرضوكم ... [٩: ٦٢]

جواب القسم محذوف واللام لام التعليل.