كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الباء - لمحات عن دراسة (بل) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 88

في البحر ٧: ٤٣٩: «قرأ عيسى {بل الله} بالرفع والجمهور بالنصب».

كررت (بل) في هذه المواضع:

٢١: ٦، ٢٧: ٦٦، ٣٨، ٨، ٤٨: ١٥، ١٢.

وقعت (بل) بعد (أم) في هذه المواضع:

١٣: ٢٣، ٢١: ٤١، ٢٣: ٧٠، ٢٤: ٥٠، ٣٢، ٣، ٢٤: ٨، ٣٥: ٤٠، ٤٣: ٢٢، ٥٨، ٥٢: ٣٣، ٣٦، ٦٧: ٢١.

جاءت (بل) بعد الاستفهام في:

٢: ١٠٠، ٤: ٤٩، ٦: ٤١، ٢١، ٤٢، ٥٦، ٦٢، ٢٣: ٥٦، ٩٠، ٢٥: ٤٠، ٢٦، ٧٤، ١٦٦، ٢٧: ٦٠، ٦١، ٦٦، ٣١: ١١، ٣٢: ١٠، ٣٤: ٣٢، ٣٦: ١٩، ٣٧، ٢٦، ٣٧، ٣٨: ٨، ٤٨: ١١، ٥٠: ١٥، ٥١، ٥٣، ٥٤: ٢٥، ٨٥: ١٩.

جاءت (بل) بعد النهي في ٢: ١٥٤، ٣: ١٦٩، ١٨٠، ٣٤، ١١، ٤٩: ١٧.

جاءت (بل) بعد التمني في ٦: ٢٨.

وبعد (لعل) في ٤٣: ٢٩.

وبعد (لولا) التحضيضية في ٤٦: ٢٨.

وبعد (كأن) في: ٧٤: ٥٢.

وبعد القسم في ٣٨: ٢، ٥٠: ٢.

وبعد النفي في: ١١: ٢٧، ٤: ١٥٨، ٢٩: ٤٨ - ٤٩، ٣٧: ٣٠.

وبعد (إذا الشرطية) في: ٢: ١٧٠، ١٦: ١٠١، ٣١: ٢١، ٣٩: ٤٩، ٨٤: ٢٢.

وبعد (إن) الشرطية في: ٣: ١٥٠، ٢٥: ١٠ - ١١، ٣١: ٢٥، ٣٩: ٦٥ - ٦٦.