كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الحاء - لمحات عن دراسة (حتى) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 149

في العكبري ٢: ١٥٧: «{حتى} متعلقة بسلام».

وفي الجمل ٤: ٥٥٩: «{حتى} متعلق بتنزل أو بسلام، وفيه إشكال الفصل بين المصدر ومعملوه بالمبتدأ، إلا أن يتوسع في الجار».

(حتى) الابتدائية

(حتى) الاتبدائية تقع بعدها الجملة الاسمية، والجملة الفعلية.

ولكن في القرآن وقع بعدها الجملة الفعلية، ولم تقع بعدها الاسمية.

والجملة الفعلية التي وقعت بعد (حتى) في القرآن كان فعلها ماضيا في خمس عشرة آية. وجاء الفعل مضارعا في قراءة نافع.

{وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله} ٢: ٢١٤.

قال الأندلسي في شرح المفصل: «ويقع بعد (حتى) الجملة الاسمية والفعلية وتسمى حرف ابتداء وتفيد معناها الذي هو الغاية في التحقير أو في التعظيم». خزانة الأدب ٤: ١٤١.

الآيات

١ - فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا [٦: ٣٤].

في العكبري ١: ١٣٥: «{حتى} متعلقة بصبروا. ويجوز أن يكون الوقف تم على {كذبوا} ثم استأنف فقال: {وأوذوا} فتتعلق {حتى} به والأول أقوى».

في البحر ٤: ١١٢: «الظاهر أن الغاية هنا الصبر والإيذاء، لظاهر عطف {وأوذوا} على {فصبروا} وإن كان معطوفا على {كذبوا} فتكون الغاية للصبر».

٢ - كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا [٦: ١٤٨].

في البحر ٤: ٢٤٧: «غاية لامتداد التكذيب إلى وقت العذاب، لأنه إذا حل