كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الحاء - لمحات عن دراسة (حتى) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 150

العذاب لم يبق تكذيب ...».

٣ - ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء ... [٧: ٩٥].

في العكبري ١: ١٥٦: «أي إلى أن عفوا، أي كثروا».

٤ - وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله [٩: ٤٨].

في الجمل ٢: ٢٨٣: «{حتى} غاية لمحذوف، أي استمروا على تقليب الأمور حتى جاء الحق».

٥ - فما اختلفوا حتى جاءهم العلم ... [١٠: ٩٣].

في القرطبي ٤: ٣٢٢٠: «أي القرآن ومحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والعلم بمعنى المعلوم».

في البحر ٥: ١٩٠: «أي إن سبب الإيقاف هو العلم، فصار عندهم سبب الاختلاف، فتشعبوا شعبا بعد ما قرءوا التوراة. وقيل: العلم بمعنى المعلوم وهو صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لأن رسالته كانت معلومة عندهم مكتوبة في التوراة وكانوا يستفتحون به».

٦ - فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين [٢١: ١٥]

٧ - بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر [٢١: ٤٤].

٨ - فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري [٢٣: ١١٠].

في البحر ٦: ٤٢٣: «حتى أنسوكم ذكري، أي بتشاغلكم بهم فتركتم ذكري».

٩ - ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر [٢٥: ١٨].

١١١٠ - والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم [٣٦: ٣٩].

١١ - فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب [٣٨: ٣٢].