كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

(د) ومن اللغويين - أبو حاتم السجستاني - ج: 1 - ص: 78

في البحر ٦: ٣٦: «وقرأ الجراح العقيلي {والفواد} بفتح الفاء والواو، قلبت الهمزة واوًا بعد الضمة في الفؤاد، ثم استصحب القلب مع الفتح، وهي لغة في الفؤاد وانكرها أبو حاتم وغيره».

وفي المحتسب ٢: ٢١: «ومن ذلك قراءة الجراح {والبصر والفؤاد} بفتح الفاء.

قال أبو الفتح: أنكر أبو حاتم فتح الفاء، ولم يذكر هو ولا ابن مجاهد الهمز ولا تركه وقد يجوز ترك الهمز مع فتح الفاء، في ابن خالويه: ٧٦: «بفتح الفاء والواو».

٢٢ - {وهذا ملح أجاج} [٢٥: ٥٣، ٣٥: ١٢].

في البحر ٦: ٥٠٧: «وقرأ طلحة، وقتيبة عن الكسائي {ملح} بفتح الميم وكسر اللام، وكذا في فاطر. قال أبو حاتم: وهذا منكر في القراءة. وقال أبو الفتح: أراد ملحًا وحذف الألف ... وقال أبو الفضل الرازي في كتاب اللوامح: هي لغة شاذة قليلة.

وفي المحتسب ٢: ١٢٤: «قال أبو حاتم: وهذا منكر في القراءة، فقوله: هو منكر في القراءة يجوز أن يريد به أنه لم يسمع في اللغة. وإن كان سمع فقليل خبيث، ويجوز أن يكون ذهب فيه إلى أنه أراد: مالح ...».

٢٣ - {ماذا تفقدون} [١٢: ٧١]

في البحر ٥: ٣٣٠: «وقرأ السلمي {تفقدون} بضم التاء من (أفقدته)، إذا وجدته فقيدًا، نحو: أحمدته، إذا وجدته محمودًا، وضعف هذه القراءة أبو حاتم».

٢٤ - {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [٢٥: ٦٧].

في البحر ٦: ٥١٤: «وأنكر أبو حاتم لغة {أقتر} رباعيًا هنا، وقال: أقتر،