كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

العين - دراسة (عن) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 203

{عن} بمعنى البدل. المغني ١: ١٢٩، البرهان ٤: ٢٨٦.

(عن) اسم بمعنى جانب

١ - ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ... [٧: ١٧].

تحتمل {عن} الاسمية فتقدر معطوفة على مجرور (من) لا على (من) ومجرورها، المغني ١: ١٣١.

٢ - أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله [١٦: ٤٨].

الحوفى: {عن} متعلقة بالفعل، العكبري: وقيل: {عن} اسم بمعنى جانب، البحر ٥: ٤٩٨، الجمل ٢: ٥٦٦.

٣ - فلم يغنيا عنهما من الله شيئًا ... [٦٦: ١٠].

أي عن أنفسهما، ولا بد من هذا المضاف إلا أن تجعل (عن) اسما، كهي في (دع عنك) لأنها إن كانت حرفا كان في ذلك تعدية الفعل الرافع للضمير المتصل إلى الضمير المجرور. وهو يجري مجرى الضمير المتصل المنصوب وذلك لا يجوز. البحر ٨: ٢٩٤.

(عن) حال

١ - حتى يعطوا الجزية عن يد ... [٩: ٢٩].

{عن يد} حال، أي أذلة، العكبري ٢: ٧.

٢ - فبصرت به عن جنب ... [٢٨: ١١].

{عن جنب} حال من الضمير في {به} أو من الفاعل في {بصرت} أي مستخفية. العكبري ٢: ٩٢، الجمل ٣: ٣٣٨.