أقول: الحديث فيه عبد الرحمن، ويقال ابن عبد الله بن سابط وهو الصحيح، ويقال ابن عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي المكي ثقة كثير الإرسال من الثالثة. مات سنة ١١٨/ م د ت س ق. ت ١/ ٤٨٠. وقال في ت ت: قيل ليحيى بن معين سمع عبد الرحمن من أبي أمامة؟ قال: لا. قيل من جابر؟ قال: لا هو مرسل وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. له في مسلم حديث واحد في الفتن وذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان في الثقات. ت ت ٦/ ١٨٠ وانظر المراسيل ص ١٢٧، الكاشف ٢/ ١٦٥. كما أن فيه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل من السادسة. مات سنة ١٥٠ أو بعدها، وقد جاوز التسعين، وقيل جاوز المائة، ولم يثبت/ع ت ١/ ٥٢٠. وقال في ت ت قال الدارقطني: تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، وقال: ابن عيينة كان يدلس عن الثقات ت ت ٦/ ٤٠٢. (١) قال الجوهري، ليل نائم، أي ينام فيه، وهو فاعل بمعنى مفعول فيه. صحاح الجوهري ٥/ ٢٠٤٧. (٢) متفق عليه البخاري في التهجد باب الدعاء والصلاة في آخر الليل ٢/ ٦٦، وفي التوحيد باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} ٩/ ١٧٥. ومسلم في صلاة الصسافرين باب الترغيب في الدعاء والذكر آخر الليل والإجابة فيه ١/ ٥٢١ - ٥٢٢، وأبو داود ٣/ ٢٣٤، والترمذي ٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨، والموطأ ١/ ٢١٤ كلهم عن أبي هريرة. (٣) مسلم في الباب المتقدم ١/ ٥٢٢ ولفظه "إِذَا مَضَى شَطْرُ الْلَّيْلِ أوْ ثُلُثَاهُ" وفي رواية أخرى "لَشَطْرُ الْلَّيْلِ أو لَثُلُثُ الْلَّيْلِ الْآخِرُ". (٤) قال الحافظ ابن حجر: لم أر النقل في القول بوجوبه إلا عن بعض التابعين، وقال: قال ابن عبد البر: شذ بعض التابعين فأوجب قيام الليل ولو قدر حلب شاة، والذي عليه جماعة العلماء أنه مندوب إليه. ونقله غيره عن الحسن وابن سيرين قال الحافظ: والذي وجدناه عن الحسن ما أخرج محمد بن نصر وغيره =