درجة الحديث: ضعّفه النووي بالإضافة إلى الشارح. المجموع ٦/ ٣٦٤. (١) الموطأ ١/ ٣٠٣، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢١٧ من طريق مالك والشافعي قال: أخبرنا مسلم عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم أن عمر بن الخطاب أفطر في رمضان ... مسند الشافعي ١/ ٢٧٧، ورواه عبد الرزاق وزاد فيه: نقضي يوماً، مصنف عبد الرزاق ٤/ ١٧٨. ورواه محمَّد بن الحسن في موطئه عن مالك عن زيد ابن أسلم أن عمر بن الخطاب أفطر .. موطّأ محمد ص ١٢٨. والحديث شيخ مالك فيه زيد بن أسلم وهو يروي عن أخيه خالد بن أسلم القرشي العدوي، مولى عمر، صدوق من الخامسة ت ١/ ٢١١. وقال في ت ت: وثّقه ابن حبان والدارقطني وقال ليس بالمكثر. ت ت ٣/ ٨٠. وقال الذهبي: قد وثق. الكاشف ١/ ٢٦٦، وانظر الثقات ٤/ ١٩٨، والجرح والتعديل ٣/ ٣٢٠، والتاريخ الكبير ٣/ ١٤٠ وكل هؤلاه لم يذكر أحد منهم أنه روى عن عمر، وعلى ذلك يكون الحديث منقطعاً بين خالد بن أسلم وعمر. ورواه ابن أبي شيبة عن ابن عيينة عن زيد عن أخيه عن أبيه. المصنف ٣/ ٢٥. درجة الحديث: صحيح لأنه وإن كان ورد منقطعاً عند مالك ضد وصل عند ابن أبي شيبة. (٢) يقول: ما ملنا إليه ولا تعمَّدناه ونحن نعلمه وكل مائل فهو متجانف. غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣١٣، وانظر النهاية ١/ ٣٠٧، والفائق ١/ ٢١٨. (٣) غريب الحديث له ٢/ ٣١٣، وابن أبي شيبة ٣/ ٢٤، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٢١٧، كلهم من طريق زيد بن وهب عن عمر ... قال البيهقي: وكان يعقوب ابن سفيان يحمل على زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة وبعدها مما خالف فيه، وزيد ثقة إلا أن الخطأ غير مأمون. وقال الحافظ: زيد ابن وهب ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل روى له/ ع. ت ١/ ٢٧٧. درجة الحديث: صحيح.