درجة الحديث: ضعيف كما قال الهيثمي والشارح حيث سيأتي. (٢) في (م) يك. (٣) متفق عليه أخرجه البخاري في كتاب الجمعة باب فضل الغسل يوم الجمعة ٢/ ٣ ومسلم في كتاب الجمعة ٢/ ٥٧٩. ومالك في الموطّأ ١/ ١٠٢، والترمذي ٢/ ٣٦٤، وقال حسن صحيح والنسائي ٣/ ٩٣ - ١٠٥، وابن ماجه ١/ ٣٤٦، وابن خزيمة ٣/ ١٢٦، والدارمي ١/ ٣٦١، وعبد الرزاق ٣/ ١٩٤، والحميدي في مسنده ٢/ ٢٧٦، وابن أبي شيبة في مصنفه ٢/ ٩٣ - ٩٦، والطيالسي ص ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٥٦، بدائع المنن ١/ ١٥٤، معاني الآثار ١/ ١١٥. والحديث له طرق كثيرة قال الحافظ في الفتح ٢/ ٣٥٧: رواية نافع عن ابن عمر لهذا الحديث مشهورة جدًا، فقد اعتنى تخريج طرقه أبو عوانة في صحيحه فساقه من سعين نفساً رووه عن نافع، وقد تتبعت ما فاته وجمعت ما وقع لي من طرقه في جزء مفرد فبلغت أسماء من رواه عن نافع مائة وعشرين نفساً. (٤) رواه عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء ما الذي إذا أدركه إنسان يوم الجمعة قصر وإلا أوفى الصلاة؟ قال: الخطبة: مصنف عبد الرزاق ٣/ ٢٣٨. درجة الأثر: صحيح.