كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس

كتاب الأقضية - ص: 869

[كتاب الأقضية]

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار) (١).

[مقدمة]

القضاء بين الناس أصل الشريعة ومدار الأحكام وخلافة الله في الخلق، قال الله سبحانه: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ} (٢) وقال سبحانه لرسوله - صلى الله عليه وسلم -: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} (٣) وقال: {لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ} (٤) وروى النسائي (٥) وأبو داود والترمذي في حديث اتفقوا على معناه وإن اختلفوا في لفظه المعنى: (القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق قضى بغيره ورجل لا يدري بما يحكم فهذان في النار ورجل عرف الحق فقضي به فذلك في الجنة) (٦).

---

(١) الموطأ ٢/ ٧١٩ والبخاري فى الشهادات باب من أقام البينة بعد اليمين ٣/ ٢٣٥ ومسلم (١٧١٣) في الأقضية باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة وأبو داود (٣٥٨٣) والترمذي ١٣٣٩، والنسائي ٨/ ٢٣٣، وأحمد ٦/ ٢٩٠ و ٣٠٧ و ٣٠٨ و٣٢٠، والبغوي في شرح السنة ١٠/ ١١٠.
(٢) سورة ص الآية (٢٦).
(٣) سورة المائده الأية (٤٩).
(٤) سورة النساء الآية (١٠٥).
(٥) لم أجد هذا الحديث في سنن النسائي الصغرى ولعله في الكبرى ولم يعز له المنذرى في مختصر السنن ٥/ ٢٠٥، ولا النابلسي في ذخائر المواريث ١/ ١١٣.
(٦) أما رواية أبي داود بلفظ (القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان فى النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار) مختصر السنن ٥/ ٢٠٥، جامع الأصول ١٠/ ١٦٦، ورواه الترمذي ٣/ ٦١٣ وابن ماجه ٢/ ٧٧٦.
والحاكم في مستدركه ٤/ ٩٠ وقال هذا حديث صحيح الأسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط =