كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس

ما لا يجوز من غلق الرهن - القضاء في أمهات الأولاد - ص: 922

أبي بكر بن أبي داود فاحتج أبو بكر بن أبي داود (١) على أن أم الولد لا تباع قال اجتمعنا على أنها إذا كانت أمة تباع فمن ادعى أن هذا الحكم يزول بولادتها فعليه الدليل قال أبو العباس بن سريج له اجتمعنا على أنها إذا كانت حاملاً لا تباع فمن ادعى أنها تباع إذا انفصل الحمل فعليه الدليل فبهت أبو بكر (٢) بيد أن علماءنا أشاروا في إثبات هذا الحكم بمنازع من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - كلها صحيحة منها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - حين ذكر أشراط الساعة فقال: (وأن تلد الأمة رتبتها) (٣) وفي رواية بعلها (٤) والبعل هو السيد في لغة العرب ومعنى كونه سيداً لها أنها استفادت الحرية بسببه لا يصح أن يكون له معنى سواه. الثاني حديث أبي سعيد الخدري: أصبنا سبايا واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل فأردنا أن نعزل فقلنا كيف نعزل والقرآن ينزل فسألنا عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٥) وذكر الحديث فإن قيل إنما معنى قوله وأحببنا الفداء لأنها ما دامت حاملًا لا تباع ولا يفادى بها حتى ينفصل الولد فخشي أبو سعيد وأصحابه أن يقعوا في هذه الحالة قلنا قد تقدم الجواب فإنه إذا تقرر المنع في حالة فما الدليل الذي يدفعه قال علماؤنا وقد استأثر الله بنبيه وطلب بعض ورثته ميراثه وقال أصحابه وخلفاؤه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يترك إلا بغلته وسلاحه وأرض كذا (٦) ولم يذكروا مارية ولا

---

= على المزني تولى قضاء شيراز ومات ببغداد سنة (٣٣٦هـ) وعمره خمسون سنة وأشهر. طبقات الشافعية للحسيني ص ٤١، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٠٨، طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ٢١، البداية والنهاية ١١/ ١٢٩، تاريخ بغداد ٤/ ٢٨٧.
(١) هو أبو بكر محمد بن داود كان فقيهاً أديباً شاعراً طريفاً كان يناظر أبا العباس بين سريج مات سنة سبع وتسعين ومائتين وله اثنان وأربعون سنة. طبقات الفقهاء ص ١٧٥ تاريخ بغداد ٥/ ٢٥٦ - ٢٦٣ سير النبلاء ١٣/ ١٠٩.
(٢) هذه الحكاية ذكرها السبكي في الطبقات ٣/ ٢٥.
(٣) متفق عليه أخرجه البخاري في كتاب الإيمان باب سؤال جبريل للنبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان والإِسلام والإحسان ١/ ١٩ ومسلم في كتاب الإيمان حديث رقم (٥) من حديث أبي هريرة قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً بارزاً للناس فأتاه رجل فقال: يا رسول الله ما الإيمان قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر ...) لفظ مسلم وأخرجه مسلم دون البخاري من رواية عمر بن الخطاب حديث رقم (١).
(٤) هذه رواية مسلم.
(٥) متفق عليه أخرجه البخاري في النكاح باب العزل ٧/ ٤٢، ومسلم في النكاح باب حكم العزل (١٤٣٨) والموطأ ٢/ ٥٩٤، وأبو داود (٢١٧٢) في النكاح والترمذي (١١٣٨) في النكاح.
(٦) روى البخاري من حديث عمرو بن الحارث قال: ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته درهماً ولا ديناراً ولا عبداً ولا =