كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

٥٧٢ - الميانشي (٠٠٠ - ٥٨١ هـ‍) (٠٠٠٠ - ١١٨٥ م). - المصادر والمراجع - ج: 4 - ص: 425

الرحمن المكي الصوفي (برنامج التجيبي القاسم بن يوسف السبتي، تحقيق عبد الحفيظ منصور (تونس ١٩٨١ م) ص ٢٠٨.

٢ - ما لا يسع المحدث جهله، في مصطلح الحديث، عبّر عنه الذهبي بكراس في علم الحديث، وهو تأليف صغير في أوراق معدودات، كتبه قبل وفاته بنحو عامين، ففي كشف الظنون ٢/ ١٥٧٥ «وكتبه بمكة سنة ٥٧٩ تسع وسبعين وخمسمائة».طبع في بغداد ١٣٨٧/ ١٩٦٧ بتحقيق صبحي السامرائي في ٢٣ ص عدا المقدمة.

٣ - الاختيار في الملح والأخبار، مخطوط في شستربيتي ٤٩٧١.

٤ - تعليقات على الفردوس في شستربيتي، مخطوط ٥١٦٩.

[المصادر والمراجع]

- الأعلام ٥/ ٥٣ (ط ٥/).

- تاج العروس (مصر) لمحمد مرتضى الزبيدي ٣/ ٣٥٢.

- تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٦.

- شذرات الذهب ٤/ ٤٧٢.

- العبر ٤/ ٢٤٥.

- معجم البلدان ٨/ ٢١٩.

- معجم المؤلفين ٧/ ٢٩٥.

- النجوم الزاهرة ٦/ ١٠١.

- العقد الثمين للتقي الفاسي ٦/ ٢٣٤، ٢٣٧.

- وفي إيضاح المكنون ٢/ ١٥٣.

- وهدية العارفين ١/ ٧٨٤ خلط غريب بينه وبين عمر بن عبد المجيد الرندي أبو حفص أبو علي، نزيل مالقة، من تلامذة السهيلي (ت ٦١٦/ ١٢٢٠) وهو مقرئ نحوي، له في النحو تأليفان، والميانشي المهدوي محدث لا اختصاص له في النحو وما إليه، قال البغدادي في «هدية العارفين»: عمر بن عبد المجيد بن حسن الأزدي الرندي المهدوي الميانشي الأندلسي النحوي المقرئ نزيل مالقة المتوفى سنة ٥٧٩ تسع وسبعين وخمسمائة له الفاخر في شرح جمل عبد القادر. ومثار الاشتباه هو اتفاقهما في الاسم واسم الأب، وإذا كان الأندلسي أزديا فإن الميانشي المهدوي قرشي، والرندي يكون أندلسيا ولا يكون مهدويا تونسيا. هذا مع اختلافهما في تاريخ الوفاة، وما ذكره في تاريخ وفاته سنة ٥٧٩ لا يوافق تاريخ وفاة المهدوي الميانشي، ولا الرندي الأندلسي، تراجع ترجمة الرندي الأندلسي في بغية الوعاة ٢/ ٢٢٠.