وابن خلدون مفكر عبقري جاء والحضارة العربية الإسلامية في طور التدلي والاندحار لذلك لم يوجد بعده من اثرى نظرياته في «المقدمة».
وترجمت المقدمة بداية من القرن الثامن عشر إلى كثير من لغات العالم.
[المصادر والمراجع]
- المراجع عن ابن خلدون كثيرة وسنكتفي بذكر بعضها:
- الاعلام ٤/ ١٠٦ - ١٠٧.
- البدر الطالع للشوكاني ١/ ٢٣٧ - ٢٣٩.
- حسن المحاضرة للسيوطي ١/ ٤٦٢، ٢/ ١٨٩.
- الحضارة للدكتور حسين مؤنس (سلسلة عالم المعرفة الكويت (١٣٩٨/ ١٩٧٨) ص ١٥٢ - ١٨١، ٢٧٩، ٢٨١.
- الحلل السندسية ١ ق ٣/ ٦٦٥ - ٦٦٧.
- ابن خلدون وفلسفته الاجتماعية لغاستون بوتول ترجمة عادل زعيتر، القاهرة ١٩٥٥.
- اعمال مهرجان ابن خلدون، القاهرة ١٩٦٢.
- ابن خلدون حياته وتراثه الفكري لمحمد عبد الله عنان، القاهرة ١٩٦٥ (طبعة جديدة مزيد فيها).
- دراسات عن مقدمة ابن خلدون لساطع الحصري، القاهرة ١٩٥٣.
- درة الحجال ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.
- شذرات الذهب ٧/ ٦٧ - ٧٧.
- الضوء اللامع ٤/ ١٤٥ - ١٤٩.
- تاريخ الفلسفة العربية للدكتور جميل صليبا، دار الكتاب اللبناني، بيروت ص ٥٤٣ - ٦٦٣.
- مجمل تاريخ الأدب التونسي ٢١٨ - ٢٢٣.
- معجم المؤلفين ٥/ ١٨٨ - ١٩١، ١٣/ ٣٩٦.
- مؤلفات ابن خلدون للدكتور عبد الرحمن بدوي (ط ثانية تونس ١٣٩٩/ ١٩٧٩).
- الموجز في تاريخ العلوم عند العرب للدكتور محمد عبد الرحمن مرحبا (بيروت ١٩٧٠ ط ٢/) ص ١٤٢ - ٢٣٦.