كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

٣٣ - البرادي (كان حيا حوالى ٨١٠ هـ‍) (١٤٠٧ م) - المصادر والمراجع - ج: 1 - ص: 82

يوجد الجزء الأول منه مخطوطا ناقصا من أوله بمكتبة الشيخ أطفيّش بابن يزقن (بالقاف المعقدة) بوادي ميزاب، نسخ في ٢٢ محرّم ١٢٢٠/ ١ ديسمبر ١٧٨٥.

٤ - جواب لأهل الخلاف - والظاهر من اسمه أنه رد على من هاجم المذهب الإباضي.

ذكر المستشرق البولوني لويكي نقلا عن المستشرق شاخت (ت ١٩٦٩) أنه توجد منه نسخة مخطوطة في ابن يزقن بوادي ميزاب (الجزائر).

٥ - رسالة أثبت فيها كيفية إنفاق أوقاف المساجد، وهي جواب عن سؤال وجّهه شخص اكتفى بذكر اسمه عمنا (١) سليمان، قال فيها «والعمدة في تغميت (أي أوقاف جربة) أولاد الشيخ أبي زكريا (فصيل بن أبي مسور) وهو القطب في تفسير أمرها وإصلاح أمورها وترتيبها وابتدائها وانتهائها» ويظهر من كلامه أن التصرف في الأوقاف بيد أولاد ابن أبي مسور يسنده إليهم مجلس العزابة وبيدهم تكون جميع الوثائق.

٦ - رسالة الحقائق ذكر فيها أكثر مسائل العلم وحدودها وحلّ بعض المشاكل خصوصا ما يتعلق منها بالعقيدة ووحدة الله، أجاب بها الشيخ محمد بن أحمد الصدغياني الجربي، توجد بمكتبة الشيخ أطفيّش بابن يزقن بوادي ميزاب في ست ورقات.

٧ - شفاء الحائم على بعض الدعائم، وصل فيه إلى الطهارات ثم جمع تلاميذه بعد وفاته مسودة الباقي فبلغت إلى الزكاة، ولم يتم الكتاب، وذهب البعض إلى أن البرادي لم يقصد شرح جميع «الدعائم» بل اقتصر على بعض الأبواب منه، ولربما اهتم بما يحتاج إليه تلاميذه. وعنوان الكتاب يصدق هذين الافتراضين إن كان من وضع المؤلف ابتداء لا من وضع تلاميذه بعد وفاته وجمعهم الموجود من مسودة الشرح.

والدعائم متن منظوم لأبي النظر العماني، وطبع معه متنين لأبي نصر الملوشائي النفوسي.

٨ - فتاوى وأجوبة.

[المصادر والمراجع]

- الأباضية في موكب التاريخ، الأباضية في تونس لعلي يحيى معمر ص ١٥١ - ١٥٦.

- نظام العزابة عند الأباضية الوهبية في جزيرة جربة لفرحات الجعبيري ص ٢٣٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٨، ١٢، ٢٠٩، ٢٣٥.

- معجم المؤلفين ٨/ ٩٢.

- دائرة المعارف الاسلامية (بالفرنسية ط ٢) روبنتشي

Rubinacci ١ / ١٠٨٥.

- بروكلمان الملحق ٢/ ٣٣٩.

---

(١) كلمة «عم» مستعملة إلى الآن في اللهجة التونسية وتطلق على من كان أكبر سنا من المخاطب.