وصلحاء، وذكر الأمير حسين وخيراته الحسان، وافق أن جاء تاريخ ختمه أمان ١١٣٧/ ١٧٢٥».
ويبدو أنه أضاف إليه زيادات بعد هذا التاريخ بقليل فقد ذكر في ترجمة الشيخ زيتونة أنه توفي سنة ١١٣٨، وفي ترجمة الشيخ أحمد برناز أنه توفي في سنة ١١٣٨، طبع الكتاب لأول مرة بالمطبعة الرسمية بتونس سنة ١٣٢٦/ ١٩٠٨ باشراف المؤرخ محمد بن الخوجة اعتمد فيها على مخطوطة مع تبديل وتغيير في المقدمة التاريخية، وطبع مرة ثانية طبعة علمية محققة اعتمادا على عدة نسخ مخطوطة بتحقيق الأستاذ الطاهر المعموري، بتونس سنة ١٣٩٥/ ١٩٧٥، مصدرا بمقدمة حافلة نفيسة استفدت منها كثيرا في عرض الكتاب.
[المراجع]
- الاعلام ٢/ ٢٦٩.
- ايضاح المكنون ١/ ١٨٢.
- تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان ٣/ ٣٤٣.
- تاريخ الطب العربي التونسي ص ٢١٤، ٢٤٤.
- فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية ص ٣٦٤.
- مقدمة ذيل بشائر أهل الإيمان (ط ٢/) للطاهر المعموري ص ٥٩ - ٦٨.
- المؤرخون التونسيون (بالفرنسية) لأحمد عبد السلام ص ٢٠٦ - ٢١٩.
- معجم المطبوعات ٧٦٩.
- معجم المؤلفين ٤/ ٣١ - ٣٢.
- محمد الفاضل بن عاشور: اسفار وزراء الدولة الحسينية للحج، مجلة «الثريا» ع ٣ س ٢ محرم ١٣٦٥، ديسمبر ١٩٤٥، ص ٢ - ٣.
- أميرالاي الهادي صاحب الطابع:«على هامش أسفار وزراء الدولة الحسينية إلى الحج» مجلة «الثريا» ع ٣ س ٣، ربيع الثاني ١٣٦٥ مارس ١٩٤٦، ص ١٦.
- محمد ماضور: الأدب التونسي في العصر الحسيني، مجلة «الثريا» ع ٥ س ١ ماي ١٩٤٤ ص ٣٠.