كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

٣٤٣ - ابن عبد الرفيع (٦٣٩ - ٧٣٣ أو ٧٣٤ هـ‍) (١٢٤٤ - ١٣٣٢) أو ١٣٣٣ م). - المصادر والمراجع - ج: 3 - ص: 324

٢) البديع في شرح التفريع لابن الجلاب، وفي كشف الظنون أنه مختصر التفريع المسمى بالسهل البديع وعزاه لابن عبد الرفيع.

٣) الرد على ابن حزم في اعتراضه على مالك في أحاديثه خرّجها في الموطأ ولم يقل بها.

٤) الرد على قاضي الأنكحة أبي علي عمر بن محمد بن إبراهيم بن عبد السيد الهاشمي في عدم جواز عقدة نكاح بين ذميين بشهادة المسلمين، وألف بن عبد السيد كتابا في إباحة الحكم والشهادة عليهم وفي أنكحتهم سماه «إدراك الصواب في أنكحة أهل الكتاب» ورد ابن عبد الرفيع على هذا الكتاب.

٥) الأجوبة عن أسئلة أوردها أبو بكر الطرطوشي

٥ مكرر) الرد على المتنصّرين. ذكره برانشفيك. في بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) ١٢.

٦) فهرسة.

٧) مختصر (١) فتاوى (أجوبة) القاضي ابن رشد.

٨) معين الحكام وهو كتاب كثير الفائدة، غزير العلم، نحا فيه إلى اختصار المتبطية، ٢ مجلدان مخطوطات المكتبة الوطنية بتونس. رقم ٣٤٩٨.

[المصادر والمراجع]

- برنامج الوادي ص ٤١ - ٤٢، تاريخ الدولتين ٤٤، ٤٦، ٥٠، ٥١، ٥٤ - ٦٥، ٥٧، ٦٠، تاريخ معالم التوحيد ١٧ - ١٨، الحلل السندسية ١ ق ٢/ ٦٥٢ - ٥٣، درة الحجال ١/ ١٧٧ - ٧٨، الدرر الكامنة ١/ ٢٤، الديباج ٢٩، وفي نهاية ترجمته ذكره الذهبي في العبر، والعبر ينتهي في وفيات سنة ٧٠٠ فراجعت ذيل العبر للذهبي في وفيات سنتي ٧٣٣ و ٧٣٤ فلم أجد له ترجمة، شجرة النور الزكية ١/ ٢٠٧، ٢/ ١٤٧، الفكر السامي ٤/ ٧٤، فهرس الفهارس ١/ ٣٢٧، كشف الظنون ١٠٣٦، ١٧٤٥، مرآة الجنان لليافعي ٤/ ٢٩١، معجم المؤلفين ١/ ٢٥، المنهل الصافي لابن تغرى بردى ١/ ٤٥ - ٤٦، الوفيات لابن قنفذ ٥٤، هدية العارفين ١/ ١٥.

---

(١) كذا في «التبصرة» لابن فرحون ١/ ١٥٢، وفي الديباج «اختصار أجوبة».