كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

٣٥٨ - ابن عرفة (٧١٦ - ٨٠٣ هـ‍) (١٣١٦ - ١٤٠١ م) - المصادر والمراجع - ج: 3 - ص: 370

اضاعه لإفهام الطلبة حدا من حدود النحو مفتخرا وكأنه أتى بفتح جديد فقلت له: أضعت وقتك فيما لا ينفع، وطلبتك لا يفهمون مثل هذه المباحث ولا تروق لهم، ولو اقتصرت على تقريب الحقيقة بالأمثلة لكان أجدى لك ولهم.

توجد من مختصر المذهب نسخة في أربعة أجزاء ناقصة ما بين كتاب الزكاة إلى الصداق في المكتبة الوطنية (وأصله من المكتبة العبدلية).

ولعيسى بن علال الكتامي الصمودي الفاسي (ت ٨٢٣/ ١٤٢١) تعليق على هذا المختصر (جذوة الاقتباس ٢٨٢).

٨) المختصر في المنطق، حققه ونشره الاستاذ سعد غراب، المطبعة العصرية، تونس بلا تاريخ، ومعه الجمل للخونجي.

٩) منظومة في قراءة يعقوب.

[المصادر والمراجع]

- اتحاف أهل الزمان ١/ ١٨٢، ٧/ ٦١، الأعلام ٧/ ٤٣ - ٤ (ط ٥/)، أنباء الغمر للحافظ ابن حجر ٢/ ١٩٢، البدر الطالع للشوكاني ٢/ ٢٥٥ - ٥٦، برنامج المجاري الأندلسي، تحقيق محمد أبو الأجفان (بيروت ١٩٨٢) ص ١٣٨ - ١٤٨، برنامج المكتبة الصادقية ٣/ ٩٣ - ٤، ٤/ ٣٧٤ - ٤١٨٥ - ١٩ البستان لابن مريم ١٩٠، ٢٠١، بغية الوعاة ١/ ٣٠ - ٢٢٩، تاريخ الدولتين ٥١، ٧٢ - ٣، ٩٣، ١٠٥ - ٦، تاريخ معالم التوحيد ٢٩، الحلل السندسية ١ ق ٢/ ٥٧٧ - ٩٤، درة الحجال ٢/ ٢٨٠ - ٣، الديباج ٤٠ - ٣٣٧، شجرة النور الزكية ٢٢٧، شذرات الذهب ٧/ ٢٨٥، طبقات المفسرين للداودي ٢/ ٢٣٥ - ٧، الضوء اللامع ٩/ ٢٤٠ - ٢، عنوان الأريب ١/ ١٠٥ - ٧، غاية النهاية لابن الجزري ١/ ٢٤٣، كشف الظنون ٤٣٨ - ٩، ١٢٤٦، ١٥٨٢، ١٦٢٦، ١٨٦٧، لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، ص ١٩٣، مسامرات الظريف ١٠٣، أعلام الفكر الإسلامي في المغرب العربي محمد الفاضل بن عاشور (تونس ١٩٦٥) ص ٦٧، معجم المؤلفين ١١/ ٢٨٥، فهرسة الرصاع ٧٦ (وتعليقات محقق الكتاب ص ٧٨ - ٨٣) نزهة الأنظار ١/ ٢٣٧ - ٨، نيل الابتهاج ٢٧٤ - ٩، هدية العارفين ٢/ ١٧٧،