- عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران لإبراهيم البقاعي، عرضا في ترجمة أحمد بن كحيل التجاني.
- مجمل تاريخ الأدب التونسي ٢١٢ - ٢١٤.
- مستودع العلامة ومستبدع العلامة لأبي الوليد بن الأحمر ص ٣٤.
- معجم المطبوعات ٦٥٠ - ٦٥١.
- معجم المؤلفين ٦/ ٣٩.
- مقدمة رحلة التجاني ص ١٩ - ٤٦.
- ورقات ... ٣/ ١٦٢ - ١٧٤، ١٧٧ - ١٩٣.
- الأعلام ٤/ ١٢٥ (ط ٥/).
- إيضاح المكنون ٢/ ٧١٣.
- كشف الظنون ١/ ٣٧٠، ٢/ ٧١٣،
- هدية العارفين ٢/ ١٤١ - ١٤٢.
- بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) ٢/ ٣٩٧ - ٣٩٩.
- دائرة المعارف الإسلامية (ط، ١ الترجمة العربية - كتاب الشعب) ٩/ ٢٢٥ - ٢٢٦.
* * *
[٧٠ - التجاني (٦٣٥ - ٧١٤ هـ) (١٢٣٨ - ١٣١٤ م)]
علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم التجاني، أبو الحسن الراوية الأديب الشاعر ذو البديهة السريعة في النظم، قال تلميذه محمد بن جابر الوادي آشي: «وربما سبق الكاتب فيما يقترحه عليه من النظم في أي عروض وروي، شاهدت ذلك منه».
ومدح شعره العبدري بسرعة البديهة فقال (١): «وأما أبو الحسن فهو فيه آية الزمن من إجادة معنى وتنقيح لفظ وسرعة بديهة وكثيرا ما يمليه ارتجالا فيجود ويتقن».
أخذ عن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد السلام الجمحي المعروف بابن القاضي ومحمد بن عبد الجبار الرعيني السوسي، ومحمد بن بشارة الكندي، وعبد الله بن برطلة، وحازم القرطاجني، وإبراهيم بن وثيق، وابن الأبار وروى عن ابن الشباط التوزري وقاضي الجماعة المحدث ابن الغماز، وأجازه جماعة من المشارقة بإفادة شيخه أبي إسحاق إبراهيم البلفيقي، وجح ولقي جماعة من الاعلام.
وكان مقصودا لإقراء العربية والأدب وغيرهما، تخرج به جماعة منهم: قريبه عبد الله التجاني صاحب الرحلة، ومحمد بن جابر الوادي آشي الذي أخذ عنه «شمائل النبي صلّى الله عليه وسلم»
(١) بعد أن ذكر نبوغ التجانيين في العلم والأدب، وانه قل منهم ومن نساهم من لا يقول الشعر.