نصوص القانون، وظواهر الشريعة يفهمها حسب هواه، ولا يستوفي سياق نصوصها لأنها تخالف مقصده، وهو كمن يقف عند قوله تعالى {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} ولا يتم قراءة بقية الآية، وهذا الخطاب من روائع النثر السياسي في القرن الميلادي الماضي.
٢) القسطاس المستقيم في اختلال الحكم بنفي جنسية القائد نسيم، ط تونس في جمادى الأولى ١٢٩٥/ ١٤ ماي ١٨٧٨ في ٢٤ ص.
- أحمد بكير، النشرة العلمية للكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين السنة ٤ العدد ٤، ١٩٧٦ - ١٩٧٧ ص ٢٠٧ - ٢٣٨.
- صفوة الاعتبار ٢/ ٢٢.
- البشير التليلي: العلاقات الثقافية والايديولوجية بين الشرق والغرب بتونس في القرن التاسع عشر (١٨٣٠ - ١٨٨٠). (تونس ١٩٧٤). ص ٥٠٧ - ٥١٠ (بالفرنسية) مجلة ايبلا:
منشورات المطبعة الرسمية التونسية (بالفرنسية) عدد ٩٨، ١٩٦٢ ص ١٦٥.