للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ألّف بين قلوب عبادك المؤمنين، وهذا الروح هو القائم بالأرواح التي خلقت منه كلها، وله الأولية».

وللمترجم كثير من مثل هذا التفسير الباطني المساوق للأفلاطونية الحديثة والإسماعيلية لعديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

[مؤلفاته]

قدمنا أنه كان أميا، فيبدو أنه يملي على تلامذته وهم يدونون ما يملي ولذلك نسبت إليه مؤلفات منها:

١ - صلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلم تسمى الصلاة المباركة (ذكرت بنصها الكامل في الحقيقة التاريخية للتصوف الإسلامي ص ٢١٩، ٢٢١).

٢ - رسالة في التصوف شرحها أبو الحسن علي ابن الشيخ الفقيه المتصوف أبي زيد عبد الرحمن البجائي تلميذ فتح الله العجمي (١) وألّف الشرح في حياته وتسمى الرسالة محجة القاصدين وحجة الواجدين في خزانتي نسخة مخطوطة منها بشرحها.

٣ - رسالة صغيرة في التصوف توجد ضمن مجموع في التصوف بالمكتبة الوطنية بتونس، وهذا المجموع أصله من مكتبة الشيخ علي النوري.

[المراجع]

- جامع كرامات الأولياء للنبهاني ٢/ ١٧٢، ١٧٣ (وفيه وفاته سنة ٦٧١ نقلا عن صغرى المناوي وهو غير صحيح).

- الحقيقة التاريخية للتصوف الإسلامي ٢٠٦، ٢١٨، ٢٢٢، ٣٥١، ٣٥٥.

- بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) ٢/ ٣٢٠.


(١) هو الخوارزمي، أبو المواهب، نزيل تونس، توفي في ١٢ شوال ٨٤٧/ ١٤٤٦ ودفن بزاويته التي توفي بها قرب جبل الجلود. إتحاف أهل الزمان ١/ ١٨٨ تاريخ الدولتين ١٢٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>